yigal_s

Чем утверждение

а) "я верю в Бога, поскольку таково моё внутренее устройство, такова моя природа, так меня воспитали, что я верю".

отличается от:

б) "я морален, поскольку таково моё внутренне устройство, такова моя природа, так меня воспитали, что я морален".

Меж тем, первое - вряд ли считается достаточным обоснованием веры, в то время как второе считается, скорее всего, достаточным обоснованием моральности.

Т.е. наверное тут есть тонкие различия - я затрудняюсь их сформулировать, но, наверное, они есть. Так или иначе, принципиальной разницы я сформулировать не могу пока-что.

Мне это интересно безотносительно моей сегодняшней ситуации, на всякий случай.
----
кросс: http://ru-antireligion.livejournal.com/7776503.html

Говорят, если по какому-то качеству (интеллекту, скажем) межнациональное или межрассовая разница и существует да даже если только культурно обусловленная разница существует (в чем, вроде бы, нет особых сомнений), то эта разница куда меньше, чем средняя разница (скажем для придания вида научности, дисперсия) в пределах представителей одной и той же нации.

Скажем, разница между интеллектом белого и негра в США - процентов 10-20%? А какая у вас в классе была разница в интеллекте между отдельными белыми учащимися, ась?

Поэтому надо смотреть на личность, а не в паспорт. Итд. Итп. Скажем, если на работу нанимаете. Какая вам разница, какого кандидат происхождения, когда вы его лично видите и экзаменуете?

Впрочем, наём на работу - дело такое, надо и подготовиться немного, и потратить час-три на кандидата, и потом еще думать думать и думать если идеально он не подошел, но и альтернативные кандидаты тоже не блестящие. И всё это время, которое как известно деньги, которые, как известно, полагается всячески преувеличивать, если мы занимаемся бизнесом, а не просто хотим пообщаться с кандидатами в своё удовольствие (что тоже порой имеет место быть).

Рассмотрим такую модель:

Допустим, есть два завода А и Б, производящие одну и ту же модель автомобиля. При этом из статистики известно, что завод А производит всего-то на 3 процента больше брака, чем завод Б. Вы можете приобрести машину, заранее выбрав с какого завода её привезут. Как будете действовать? :-)

Усложним задачу. Допустим, вы можете машину перед покупкой проверить в гараже. Где с вероятностью э... 85 процентов обнаружат возможный брак. И заплатите вы за эту проверку всего-то жалких 50 баксов. Если не подойдет - можете попросить другую машину, и снова её проверить. За дополнительные 50 баксов. Потратите вы эти 50-100-150 баксов перед покупкой? Я бы - так обязательно потратил.

А теперь тот же вопрос - с какого завода вы будете просить, чтобы вам привезли машину для проверки?

Если цивилизация А имеет некоторый Уголовный Кодекс, то можно полагать, что степени наказания за каждое преступление в нём примерно подобраны так, чтобы достаточно сильно удерживать усредненного члена цивилизации от преступной деятельности.

(подчеркиваю - речь именно о наказании, а не просто о компенсации ущерба, без системы наказания каждый авантюрист может попытаться украсть деньги, зная, что максимум в случае поимки - придется их вернуть)

Представляется, что система этих наказаний именно настроена на представителя цивилизации А - на его уровень любви к комфорту и свободе, на его вообще дефолтный уровень добродушия и порядочности, на его дефолтный уровень склонности к риску, на его уровень склонности к насилию, наконец, на его нежелание быть помещенным в тот тип тюрьмы, который существует в цивилизации "А" итд итп.

А теперь - фокус. Добавляем в цивилизацию А представителей иной, "варварской" цивилизации Б. И получаем, что те же самые законы, та же самая система наказаний на них уже действует немножечко по-другому. Те законы, которые ранее, положим, обеспечивали уровень преступности 5% по цивилизации A, среди представителей цивилизации Б даёт уже, скажем, 15%.

А какой тут выход? То ли ужесточение закона, дабы компенсировать как-бы "криминализацию" общества в целом, то ли аж отдельная система наказаний для иммигрантов? Второй вариант, очевидно, черезчур сложен для реализации и несколько не в духе времени.

Я подчеркну еще раз, что тут не рассматривается ни то, что цивилизация Б действительно могла быть изначально более криминальной, ни то, что среди приезжих преступность может быть выше по факту неустроенности, ни куча других возможных факторов. Только лишь одно - система наказаний добропорядочной цивилизации А не соответствует склонностям добропорядочной у себя на родине цивилизации Б. Вот так.

или логика просвещенного расизма

"Обобщение" -- это неотъемлемый и обязательный элемент восприятия и познания человеком мира, формирования какого угодно представления о нем. Без обобщений невозможны, например, не только представление (понятие) о народе, но и понятие (представление) о конкретном человеке, ибо само такое предствление суть обобщение складываемое на основе поступающих от этого человека (или о нем) сигналов.

Остальное сказанное выше и ниже (включая по крайней мере данное сообщение) мне тоже показалось интересным. Не то, чтоб нетривиальным и неожиданным, новым для меня, но по крайней мере, неплохо сформулированным.

Пожалуй, я бы к этому присоединился.

Если ограничение прав иммиграции жителей враждебного государства есть расизм,
то я категорически заявляю о своём расизме.

Вот только... какую бы расу-нацию выбрать как самую-самую...? От евреев я что-то не очень в восторге в целом. От русских, наверное, тоже... Может, стать негритянским расистом? Однако, говорят, у них в среднем низкий IQ. Унтерменши. В среднем, разумеется. Белые, впрочем, от них ушли совсем не так уж и далеко.

Человечество заебало. Мне хочется быть инопланетным расистом.