(no subject)
Jul. 23rd, 2011 06:02 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
yigal_sМногие считают почему-то вопросы личной веры настолько чувствительными, что о них неприлично с человеком говорить. Мол, вера - это глубоко личное дело каждого и нечего в это лезть.
Мне не очень понятно, почему.
То ли вопросы веры считаются относящимися как бы к интимной сфере? Но интимная сфера столь закрыта, поскольку она табуирована культурой и именно что считается "как бы" постыдной, греховной. Не было бы этой табуированности, многие вопросы было б куда легче обсуждать, да впрочем многие их относительно легко и обсуждают.
То ли речь идет о чем-то, что воспринимается как личное чудачество, болезнь, ненормальность, и опять же, обсуждать с человеком подобные его свойства как бы неприлично.
В общем, как ни крути, но получается, что о (его) вере нельзя с человеком говорить именно потому, что вера воспринимается как нечто неприличное.
Не то чтоб хотелось кому-то лезть в душу, да и не такой уж я душевед (скорей уж наоборот), но когда кто-то заявляет, что не собирается с кем-то обсуждать вопросы своей веры, то выглядит это не как капитуляция интеллектуальная, а скорее как некоторая условная моральная капитуляция, человек как бы признает подспудно, что его вера - это некоторое уродство, ущербность, чудачество.
UPD: Впрочем, можно еще иначе рассудить - человек не хочет о святых для него вещах беседовать с кем-то, особенно с оппонентами. Скажем, легитимно и понятно, если некто откажется обсуждать недостатки своей матери? Да, вполне легитимно. Но если человек, даже признавая, не желает говорить с кем-то о недостатках своей матери, то, простите, вера это куда как более "правильная" вещь должна быть, чем чья-то мать, и если вы не желаете говорить о чем-то, недостатки чего признаете, и это что-то - основа вашего мировоззрения, то что это если не интеллектуальная уже капитуляция. Ну а если то, что для вас свято, недостатков иметь не может по определению, то это уже просто младенческий инфантилизм.
Мне не очень понятно, почему.
То ли вопросы веры считаются относящимися как бы к интимной сфере? Но интимная сфера столь закрыта, поскольку она табуирована культурой и именно что считается "как бы" постыдной, греховной. Не было бы этой табуированности, многие вопросы было б куда легче обсуждать, да впрочем многие их относительно легко и обсуждают.
То ли речь идет о чем-то, что воспринимается как личное чудачество, болезнь, ненормальность, и опять же, обсуждать с человеком подобные его свойства как бы неприлично.
В общем, как ни крути, но получается, что о (его) вере нельзя с человеком говорить именно потому, что вера воспринимается как нечто неприличное.
Не то чтоб хотелось кому-то лезть в душу, да и не такой уж я душевед (скорей уж наоборот), но когда кто-то заявляет, что не собирается с кем-то обсуждать вопросы своей веры, то выглядит это не как капитуляция интеллектуальная, а скорее как некоторая условная моральная капитуляция, человек как бы признает подспудно, что его вера - это некоторое уродство, ущербность, чудачество.
UPD: Впрочем, можно еще иначе рассудить - человек не хочет о святых для него вещах беседовать с кем-то, особенно с оппонентами. Скажем, легитимно и понятно, если некто откажется обсуждать недостатки своей матери? Да, вполне легитимно. Но если человек, даже признавая, не желает говорить с кем-то о недостатках своей матери, то, простите, вера это куда как более "правильная" вещь должна быть, чем чья-то мать, и если вы не желаете говорить о чем-то, недостатки чего признаете, и это что-то - основа вашего мировоззрения, то что это если не интеллектуальная уже капитуляция. Ну а если то, что для вас свято, недостатков иметь не может по определению, то это уже просто младенческий инфантилизм.
no subject
Date: 2011-07-23 10:30 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-23 10:36 pm (UTC)так это не личные. и не дела.
no subject
Date: 2011-07-23 10:38 pm (UTC)Кстати, и дофига атеистов считает так, что мол они "вообще" против религии, а верить или нет - лично дело каждого человека и неприлично в это лезть.
Т.е. это совсем даже не увёртка именно религиозных, а нечто большее.
no subject
Date: 2011-07-23 10:40 pm (UTC)no subject
Date: 2011-07-23 10:46 pm (UTC)Да, пожалуй, такая точка зрения многое объясняет.
Я, возможно, еще подумаю над этим, но пока-что предварительно соглашусь с вами.
no subject
Date: 2011-07-24 07:32 am (UTC)no subject
Date: 2011-07-23 11:25 pm (UTC)