Просвещение как борьба с человечностью
Aug. 6th, 2020 10:06 amСтатья: https://etika.nplus1.ru/superstition/secta
Кратенько содержание.
В начале статьи автору не нравится, что научные просветители борются с религиозной верой. Борьба эта столь вредоносна, что возбуждает креационизм в среде православных, которые, в принципе, признавали теорию эволюции как не противоречащую Священному Писанию, о чем учит наука богословие.
Секта просветителей, конечно же, нуждается во врагах, и потому просветители ополчились на "лженауку", уделяя ей столь большое внимание. И даже уже посягают на науку философию. (гмм... всё ж в этом параграфе я переврал авторскую мысль. ну, читайте статью и судите сами, отчего просветели столь озабочены лженаукой).
Под конец статьи (конец очень странный, будто на половине оборванный) автор, похоже, уже дозревает до идеи, что бороться с плоскоземельщиками - значит бороться с основами человечности.
Я, в общем, недостаточно умён и образован, чтобы качественно разгромить даже такую откровенно слабенькую статью с довольно надуманной аргументацией. Могу лишь засвидетельствовать, что в силу моего личного опыта, и антирелигиозность, и борьба с лженаукой и псевдонаукой были абсолютно "essential" в процессе возврата моего интереса к наукам и научному просвещению - и это было, пожалуй, задолго до расцвета массового российского движения просветителей. Религия безусловно призвана отвечать на важнейшие для человека вопросы, равным образом и лженаука призвана объяснять этот мир. Понять, почему эти области "отвечания" нелегитимны было для меня важнейшим этапом осознания серьёзности и глубины научной культуры. Процесс, конечно, "автокаталитический", т.е. нельзя сказать, что один этап так уж явно предшествовал другому, пожалуй, что всё шло в обе стороны, и лучшее понимание науки так же способствовало делегитимизации религии и "альтернативщины". Тем не менее, связь в обоих направлениях была явно не вида "мы за науку, теперь давайте бороться с верой в Бога и с лжеучеными - врагами науки".
Маленький дисклеймер - я ни сколько не обольщаюсь своими научными познаниями или познаниями в научной методологии. Между мной и действующим продуктивным ученым - пропасть, которая, в частности, заключается в отсутствии у меня абсолютно необходимых практических навыков и умений. Мне всё ж повезло один год порешать простенькую задачку, я знаю как разительно отличается учеба и нечто, похожее на "research". Тем не менее, я лично полагаю, что по сравнению с тем, что было мне предназначено моим "заборостроительным", я достиг (лично для себя) немалого в понимании того, что такое наука и как она функционирует, пусть даже если моё понимание и далеко от реалий.
Кратенько содержание.
В начале статьи автору не нравится, что научные просветители борются с религиозной верой. Борьба эта столь вредоносна, что возбуждает креационизм в среде православных, которые, в принципе, признавали теорию эволюции как не противоречащую Священному Писанию, о чем учит наука богословие.
Секта просветителей, конечно же, нуждается во врагах, и потому просветители ополчились на "лженауку", уделяя ей столь большое внимание. И даже уже посягают на науку философию. (гмм... всё ж в этом параграфе я переврал авторскую мысль. ну, читайте статью и судите сами, отчего просветели столь озабочены лженаукой).
Под конец статьи (конец очень странный, будто на половине оборванный) автор, похоже, уже дозревает до идеи, что бороться с плоскоземельщиками - значит бороться с основами человечности.
Я, в общем, недостаточно умён и образован, чтобы качественно разгромить даже такую откровенно слабенькую статью с довольно надуманной аргументацией. Могу лишь засвидетельствовать, что в силу моего личного опыта, и антирелигиозность, и борьба с лженаукой и псевдонаукой были абсолютно "essential" в процессе возврата моего интереса к наукам и научному просвещению - и это было, пожалуй, задолго до расцвета массового российского движения просветителей. Религия безусловно призвана отвечать на важнейшие для человека вопросы, равным образом и лженаука призвана объяснять этот мир. Понять, почему эти области "отвечания" нелегитимны было для меня важнейшим этапом осознания серьёзности и глубины научной культуры. Процесс, конечно, "автокаталитический", т.е. нельзя сказать, что один этап так уж явно предшествовал другому, пожалуй, что всё шло в обе стороны, и лучшее понимание науки так же способствовало делегитимизации религии и "альтернативщины". Тем не менее, связь в обоих направлениях была явно не вида "мы за науку, теперь давайте бороться с верой в Бога и с лжеучеными - врагами науки".
Маленький дисклеймер - я ни сколько не обольщаюсь своими научными познаниями или познаниями в научной методологии. Между мной и действующим продуктивным ученым - пропасть, которая, в частности, заключается в отсутствии у меня абсолютно необходимых практических навыков и умений. Мне всё ж повезло один год порешать простенькую задачку, я знаю как разительно отличается учеба и нечто, похожее на "research". Тем не менее, я лично полагаю, что по сравнению с тем, что было мне предназначено моим "заборостроительным", я достиг (лично для себя) немалого в понимании того, что такое наука и как она функционирует, пусть даже если моё понимание и далеко от реалий.