(no subject)
Feb. 25th, 2008 08:50 pm"Кстати, а не напомнит ли мне кто хоть
один факт, подтверждающий теорию Дарвина,
который я бы не смог истолковать в духе
креационизма?"
(с) неважно кто
Вот интересно, должен ли школьный курс наук давать человеку хоть какое-то представление о том, каков примерно может быть ответ на вышецитированный вопрос? Не институтский (где, кстати, научную методологию тоже далеко не все проходят), а именно школьный, ведь вопрос-то именно что уровня обычного человека, актуален для обычного человека.
Весь этот советский атеизм учил, по большей части, что религия - пережиток прошлого и социальное явление (мол, выгоден правящим классам и прочим жрецам). Вопрос же о личном элементе религиозности, о философских аспектах религиозных взглядов - попросту игнорировался. В результате, столкнувшись с теми или иными личными околорелигиозными проблемами, прозрениями, идеями, потребностями, с той или иной не напрочь тупой религиозной апологетикой, человек оказывался практически безоружен, и мог рассчитывать, помимо естественной упёртости и консерватизма лишь на собственный разум, но никак не на готовые наработки и интегрированный в знании атеистический опыт предков. Это как если бы человеку пришлось решать математическую задачи, полагаясь на собственный разум, и не зная элементарных математических действий.
один факт, подтверждающий теорию Дарвина,
который я бы не смог истолковать в духе
креационизма?"
(с) неважно кто
Вот интересно, должен ли школьный курс наук давать человеку хоть какое-то представление о том, каков примерно может быть ответ на вышецитированный вопрос? Не институтский (где, кстати, научную методологию тоже далеко не все проходят), а именно школьный, ведь вопрос-то именно что уровня обычного человека, актуален для обычного человека.
Весь этот советский атеизм учил, по большей части, что религия - пережиток прошлого и социальное явление (мол, выгоден правящим классам и прочим жрецам). Вопрос же о личном элементе религиозности, о философских аспектах религиозных взглядов - попросту игнорировался. В результате, столкнувшись с теми или иными личными околорелигиозными проблемами, прозрениями, идеями, потребностями, с той или иной не напрочь тупой религиозной апологетикой, человек оказывался практически безоружен, и мог рассчитывать, помимо естественной упёртости и консерватизма лишь на собственный разум, но никак не на готовые наработки и интегрированный в знании атеистический опыт предков. Это как если бы человеку пришлось решать математическую задачи, полагаясь на собственный разум, и не зная элементарных математических действий.
no subject
Date: 2008-02-25 07:27 pm (UTC)IRRELIGION
A Mathematician Explains Why the Arguments for God Just Don’t Add Up
By John Allen Paulos
********
Не читали?
no subject
Date: 2008-02-25 07:29 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-25 07:35 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-25 07:41 pm (UTC)очень легко
даже я с легкостью справлюсь, хоть и не креационист ничуть
no subject
Date: 2008-02-25 08:24 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-25 08:32 pm (UTC)"так боженька захотел"
вы же ниже сами прекрасно продемонстрировали понимание убогости такого обьяснения
а так да, обьяснить можно
no subject
Date: 2008-02-25 07:42 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-25 07:47 pm (UTC)Вообще-то истолковать можно всё, что угодно и как угодно, если подменять понятия и множить сущности. Например, считать, что дни творения - это не дни. И что время текло раньше с другой скоростью. И что физические законы были другие. Только эта позиция ничего не даёт для понимания и предсказания.
no subject
Date: 2008-02-25 07:40 pm (UTC)иначе говоря, сегодня нельзя преподавать естественные науки в отрыве от научной методологии
в принципе нельзя
и если не хватает времени, преподавать в первую очередь методологию
знания можно и в интернете прочитать, но без знания методологии люди будут читать все подряд и не понимать разницы между нормальной теорией и какой-нибудь торсионщиной
no subject
Date: 2008-02-25 08:01 pm (UTC)У меня есть серьёзное сомнение, что такой ответ существует. Если я не прав, было бы интересно услышать опровержение.
no subject
Date: 2008-02-26 07:51 am (UTC)Настораживает (это сказано мягко) биологическая бессодержательность "теории творения" в сочетании именно что с объявленной возможностью объяснить, ИСТОЛКОВАТЬ (опять же, видимо, вполне бессодержательно) любые факты. Ну я вот могу выдвинуть тоже теорию - мол, мир создан пять секунд назад. Или, что мир - это сон Ктулху. И тоже с её позиций всё истолковать.
То есть, все эти построения, коль скоро они так всё истолковывают, лежат за пределами возможности разумной верификации.
Есть иные весёлые моменты - положЕние в основу аксиоматики "теории" мифологии бронзового века (да хоть двадцать первого века мифологии - что это меняет). Незыблемость этой аксиоматики, опять же. То есть, теория эта - скорее феномен культурно-психологического плана, чем феномен плана познавательного.
no subject
Date: 2008-02-26 07:52 am (UTC)no subject
Date: 2008-02-26 05:16 am (UTC)no subject
Date: 2008-02-26 11:23 am (UTC)no subject
Date: 2008-02-26 12:20 pm (UTC)