Недоразвитые народные массы, необученные и грязные, подняли Гунина до небес, потому что он такой же недоразвитый недоумок, как они. Идеалистические мечтания о мире, где не мошна, а "ум" или "духовность" определяют вес того или иного человека: они как сказка об Иванушке-дурачке, молочном брате нашего Гунина. Наивная мечта о легендарной стране, где вес такого полублаженного Иванушки-дурачка (Гунина) пересилит вес злата - опасна. Вспомните, к чему ведут Сократы и Распутины. Народное обожание Гунина, этого нового христосика, распинаемого алчным и жадным до крови храмовым братством, жестоким Римом и коварными мудрецами, преданного друзьями и оставленного последователями (пусть это в большей степени виртуальное распятие) - недопустимо. Только позвольте безмозглому народу сварганить себе божка - и неприятностей не оберешься. Гунин, который по линии матери (как он о себе заявляет) Лещинский (Лещинкие эти, якобы, родственники Потоцких) и фон Розен, а по линии отца (Гунина) - потомок Нафтали - опасный шут-"мученик", противоречивые качества которого могут принести нам массу неприятностей.
Дайте ему издать 2-3 книжки, сотрите его образ мученика. Предоставьте ему социальную квартирку, наконец, чтобы не было у него повода кричать о дискриминации. Позвольте ему свести концы с концами: и увидите, никакого "феномена Гунина" не останется.
"Как человек, глубоко вовлечeнный в процесс культурного самоопределения советских евреев, я был первым активистом в Беларуси, который oбъединил несколько ценральных целей. Они были: изучение идиш и иврита (двух еврейских языков), еврейской истории, возрождение бобруйского еврейского культурного и исторического наследия, восстановление еврейской религиозной общины, основание еврейского клуба, газеты, театра, и школ."
Бывает. Впрочем, бывшие сограждане, которых я принял за монстров, мне тоже не чужие. Я родился и рос среди них, а вот, поди ж ты, напугали до безумия. Отвык наверное.
А вообще, случай вполне типичный. Люди "глубоко вовлеченныеe", а затем утратившие иллюзии - страшны в своем разочаровании. Это, как брошенный любовник. Ну и в данном случаи у чела похоже воспаленное воображение и не очень устойчивая психика.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
A propos
Date: 2007-10-23 08:22 am (UTC)Дайте ему издать 2-3 книжки, сотрите его образ мученика. Предоставьте ему социальную квартирку, наконец, чтобы не было у него повода кричать о дискриминации. Позвольте ему свести концы с концами: и увидите, никакого "феномена Гунина" не останется.
http://www.stihi.ru/poems/2005/04/13-349.html
no subject
Date: 2007-10-23 10:08 am (UTC)Не в плане саморекламы. Пост длинный - не хочется захламлять Вам журнал.
тут интересен контекст
самоопределения советских евреев, я был первым активистом в Беларуси, который
oбъединил несколько ценральных целей. Они были: изучение идиш и иврита (двух
еврейских языков), еврейской истории, возрождение бобруйского еврейского
культурного и исторического наследия, восстановление еврейской религиозной
общины, основание еврейского клуба, газеты, театра, и школ."
это тот же самый автор писал :-)))
Re: тут интересен контекст
Date: 2007-10-23 12:49 pm (UTC)А вообще, случай вполне типичный. Люди "глубоко вовлеченныеe", а затем утратившие иллюзии - страшны в своем разочаровании. Это, как брошенный любовник. Ну и в данном случаи у чела похоже воспаленное воображение и не очень устойчивая психика.