(no subject)

[yigal_s]

Навеяло http://www.livejournal.com/~yms/491927.html

Говорят, что атеизм - та же вера, что и религия (или не та же, но тоже вера).
А вот безверие характерно не для атеизма, а для агностицизма, занимающего, как часто утверждают его сторонники, ввиду факта недоказанности и неопровергаемости божиего бытия, наиболее взвешенную позицию, не основанную на вере.

В этой постановке меня смущает вопрос о правильном, взвешенном отношении к бытию Аполлона, Зевса, леших-домовых и Деда Мороза. Неужто и тут позиция безверия - это позиция агностика, "не знающего", существует ли Дед Мороз, а позиция человека, отрицающего леших, да русалок - это позиция верующего?

Холодная логика подсказывает, что, судя по вышеизложенному - да, это тоже вера. Интуиция же говорит, что тут что-то не так.

Comments

[marinba.livejournal.com]

Определить понятие Деда Мороза или лешего намного легче чем определить понятие Бога.

[yigal_s]

Это так. Но, в общем, это не решает вопрос о том, как относиться к вере в отсутствие плохо определенного объекта.

Опять же, чем менее определено понятие бога - тем менее содержания и в религиозных утверждениях, что он есть. Это, по большому счету, аргумент против религии, хотя вера во "что-то вот такое..." может быть куда более стойкой, чем во что-то конкретное и хорошо определенное.

[nechaman]

На мой взгляд различие здесь не в логике и не в том насколько определимо понятие в которое мы верим\не верим.
Дело в актуальности.
Сегодня актуальны вера\неверие в Бога а также в инопланетян например. В то время как верить или не верить в леших или Афину Поладу - почти ни для кого не является актуальной проблемой.

[alexeiv.livejournal.com]

Я согласен! Я атеист, и я воспринимаю свою веру в то, что Бога нет, именно как веру, поскольку доказательств у меня нет и быть не может.