Зачем?

В чем смысл разбора христианской и антисемитской критики и нападок на Талмуд и Шулхан Арух?

Если бы можно было бы эту критику опровергнуть и показать, что иудаизм достаточно адекватно и справедливо относится и относился к иным народам, то этот разбор мог бы быть полезен. Немного урезонить антисемитам, помочь колеблющимся, защитить светских евреев, зачастую не понимающих как к этому относиться итд. итп.

Если оказывается, что всё выглядит так, что еврейская ксенофобия и враждебность к иным нациям и культурам в превоисточниках присутствует (а то и намертво впечатана), не вполне изжита, итд. итп., то дальнейшее раскрытие сей правды полезно кому?

Допустим, оно может быть актуально для принадлежащих иудейской религии. Но мне-то что до иудаизма? В мировом масштабе иудаизм как-то не очень актуален, да и критика религиозной культуры в целом мало что выигрывает от подчеркивания ксенофобсии тех или иных религий. Иные направления критики религии мне видятся куда как более перспективные. Иудаизм уже давно пытаются реформировать изнутри (с относительно умеренным и спорным положительным результатом), но уж точно не мне в это влезать.

Ну, допустим, даже и постулируем мы, что и сам антисемитизм начиная с древнейших времен в изрядной степени спровоцирован еврейской ксенофобией, и христианский фанатизм и (возможно, как следствие) антисемитизм берут начало в фанатизме и ксенофобии иудазима, и даже и немецкий нацизм явился прискорбнейшим искаженным отражением доктрины еврейской избранности и ксенофобности. Ну и? Прекрасно, но что же дальше, и какое это всё может иметь отношение к современным тенденциям мирового развития общества, жизни еврейских общин, да даже и локально Израиля?

Не вижу никакого особого смысла. Так, всего лишь исторический академический вопрос, один из многих. Немцы менее века назад уничтожили несколько миллионов евреев. Практически просто так. Без всяких Талмудов и Шулхан Арухов. И что? И ничего. Уроки частично извлечены (вполне правильные уроки или нет - будущее покажет), жизнь продолжается.

Какие уроки для продолжения жизни в современном мире можно извлечь из критики ксенофобии и враждебности Талмуда и иудаизма?

ПС: только что заметил, что текст выглядит, будто ничего не сказал о неевреях. Нет, сказал: "какое это всё может иметь отношение к современным тенденциям мирового развития общества" - это всех касается. Я не считаю, что следует как-то особо бояться евреев или иудеев из-за их возможной замешенной на национальной религии ксенофобии. По большей-то части это направлено на самоизоляцию, возможный же вред другим вряд ли заметно превышает вред, наносимый ксенофобией иных наций. А проблемы интеграции национальных меньшинств - увы, сильно и давно вышли за пределы проблем интеграции евреев.
И в любом случае, я считаю, что ксенофобию в книгах иудаизма следует публично раскрывать, а не скрывать.