![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
малосвязный поток мыслей
Jun. 22nd, 2018 10:09 amhttps://avva.livejournal.com/3123556.html?thread=135643492
Эта музыка будет вечной, видимо.
Распознавалка "свой"-"чужой" - вещь абсолютно жуткая, вот все эти геноциды XX века, национальные, расовые, классовые - тому блестящий пример. И что какая-нибудь гнида, будь она необразованным быдлом, равно как и утонченной изысканной интеллигенцией, считает, что она лучше другого лишь постольку, поскольку принадлежит к титульной нации русских ли, евреев ли, американцев ли, канадцев ли - это просто непрекращающийся мотив.
Ну а что бывает, когда это распознавание "свой-чужой" отключают, да ещё на высшем уровне, - мы наблюдаем, в частности, в Европе (вБагдаде Стокгольме всё спокойно, спокойно, спокойно), впустившей в себя толпы "таких же как и все мы" людей. Можно, конечно, рассуждать, что основная проблема - неудовлетворительная работа судов и полиции, однако же возникает вопрос - а зачем же вообще нагружать суды и полицию более, чем то, к чему они уже привычны? Неужели ради доказательства всему миру тезиса о том, что любая иммиграция имеет одинаковую ценность и пользу?
В защиту идеи "своих и чужих", конечно, можно обозначить, что в целях общего процеветания лучше жить среди своих гнид (склонных к тому, чтоб возлюбить тебя, ближнего), еврейских ли, русских ли, немецких ли, а от чужих гнид (склонных к тому, чтоб отгеноцидить или просто обмануть дальнего) держаться подальше. Ну и опять же, гены, понимаете ли, надо распространять свои, а не чужие, как завещал нам Дарвин и Эволюция.
Однако же, по хорошему, нужно всё-таки решить вопрос, есть ли они "свои" и "чужие" безотносительно текущего бардака и даже безотносительно генов (нам ли, прорвавшимся к науке, зацикливаться на биологии). Может быть, стоит переформулировать. Не "свои" и "чужие", а "плохие" и "хорошие", "более развитые" и "менее развитые".
Зачем мне ставить подобный вопрос? В целях ли удовлетворения собственных внутренних ксенофобных побуждений? В силу ли внутреннего неприятия совершенно очевидной мне иррациональности и догматичности идеи о всеобщем равенстве - равенстве и личностей, и наций, и даже существующих культур? Мне, собственно, нет необходимости рационализировать свои ксенофобные побуждения - я часть из них давно осознаю как иррацональные. Но... с религией политкорректности и толерантности мне никак не по пути. Вернее, не по пути, с их догмами и практикой игнорирования любых критериев добра и зла, смысла и бессмыслицы, прогресса и деградации, лишь только затронуто "национальное" и "традиционное".
Эта музыка будет вечной, видимо.
Распознавалка "свой"-"чужой" - вещь абсолютно жуткая, вот все эти геноциды XX века, национальные, расовые, классовые - тому блестящий пример. И что какая-нибудь гнида, будь она необразованным быдлом, равно как и утонченной изысканной интеллигенцией, считает, что она лучше другого лишь постольку, поскольку принадлежит к титульной нации русских ли, евреев ли, американцев ли, канадцев ли - это просто непрекращающийся мотив.
Ну а что бывает, когда это распознавание "свой-чужой" отключают, да ещё на высшем уровне, - мы наблюдаем, в частности, в Европе (в
В защиту идеи "своих и чужих", конечно, можно обозначить, что в целях общего процеветания лучше жить среди своих гнид (склонных к тому, чтоб возлюбить тебя, ближнего), еврейских ли, русских ли, немецких ли, а от чужих гнид (склонных к тому, чтоб отгеноцидить или просто обмануть дальнего) держаться подальше. Ну и опять же, гены, понимаете ли, надо распространять свои, а не чужие, как завещал нам Дарвин и Эволюция.
Однако же, по хорошему, нужно всё-таки решить вопрос, есть ли они "свои" и "чужие" безотносительно текущего бардака и даже безотносительно генов (нам ли, прорвавшимся к науке, зацикливаться на биологии). Может быть, стоит переформулировать. Не "свои" и "чужие", а "плохие" и "хорошие", "более развитые" и "менее развитые".
Зачем мне ставить подобный вопрос? В целях ли удовлетворения собственных внутренних ксенофобных побуждений? В силу ли внутреннего неприятия совершенно очевидной мне иррациональности и догматичности идеи о всеобщем равенстве - равенстве и личностей, и наций, и даже существующих культур? Мне, собственно, нет необходимости рационализировать свои ксенофобные побуждения - я часть из них давно осознаю как иррацональные. Но... с религией политкорректности и толерантности мне никак не по пути. Вернее, не по пути, с их догмами и практикой игнорирования любых критериев добра и зла, смысла и бессмыслицы, прогресса и деградации, лишь только затронуто "национальное" и "традиционное".
