Вот, например, в субботу нельзя спасать неевреев, скажем, от пожара, но это опять же, не из ненависти. И пользоваться ошибкой гоя можно, но не из ненависти, разумеется.
А почему бы, к примеру, не летать на самолётах с гоями? Исключительно ради сохранения еврейской изоляции?
* другая сторона далеко не всегда готова нас принять и результат попытки может оказаться ровно противоположным ожидаемему
А вот и не надо сближаться. Когда я чем-то помогаю незнакомому человеку - это совсем не попытка сблизиться. И когда я его спасаю - это не попытка сблизиться.
Я не берусь судить о том, что в еврейской истории было следствием еврейского же ксенфобско-оборонительного законодательства и образа жизни. Что от чего проистекало, что было справедливо, а что преступно со стороны окружающих "гоев".
Но, скажем так, в частной жизни я б некоторым моментам не удивлялся. После прочтения подобных информационных листков.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-11-06 02:02 pm (UTC)Вот, например, в субботу нельзя спасать неевреев, скажем, от пожара, но это опять же, не из ненависти. И пользоваться ошибкой гоя можно, но не из ненависти, разумеется.
А почему бы, к примеру, не летать на самолётах с гоями? Исключительно ради сохранения еврейской изоляции?
* другая сторона далеко не всегда готова нас принять и результат попытки может оказаться ровно противоположным ожидаемему
А вот и не надо сближаться. Когда я чем-то помогаю незнакомому человеку - это совсем не попытка сблизиться. И когда я его спасаю - это не попытка сблизиться.
Я не берусь судить о том, что в еврейской истории было следствием еврейского же ксенфобско-оборонительного законодательства и образа жизни. Что от чего проистекало, что было справедливо, а что преступно со стороны окружающих "гоев".
Но, скажем так, в частной жизни я б некоторым моментам не удивлялся. После прочтения подобных информационных листков.