квазинаука?
Непонятен мне вопрос классификации. И необходимого "отношения к" тоже.
* Протопопов со своим этологическим трактатом о любви.
* Дольник, опять же, с завлекательнейшими статьями по этологии.
* Даймон - ружья, микробы, сталь.
Это же не наука, правда? Но это и не литература. Даже и не философия. И это не популярная наука, поскольку опять же излагает спорные идеи авторов.
Тогда что? Попросту лженаука и фричество? По гамбургскому если счету?
Или имеет смысл это назвать по-другому? И как?
Мне кажется, тут очень важный феномен, поскольку эти книжечки для многих могут оказаться прекрасным ориентиром на пути к рациональному, на пути к науке - и в этом плане к ним не стоит относиться как к дезориентирующему людей фричеству. Подобные книги, наверное, даже нужны, несмотря на всю возможную гммм... неэтичность их авторов, вбросивших свои идеи некомпетентному массовому читателю.
* Протопопов со своим этологическим трактатом о любви.
* Дольник, опять же, с завлекательнейшими статьями по этологии.
* Даймон - ружья, микробы, сталь.
Это же не наука, правда? Но это и не литература. Даже и не философия. И это не популярная наука, поскольку опять же излагает спорные идеи авторов.
Тогда что? Попросту лженаука и фричество? По гамбургскому если счету?
Или имеет смысл это назвать по-другому? И как?
Мне кажется, тут очень важный феномен, поскольку эти книжечки для многих могут оказаться прекрасным ориентиром на пути к рациональному, на пути к науке - и в этом плане к ним не стоит относиться как к дезориентирующему людей фричеству. Подобные книги, наверное, даже нужны, несмотря на всю возможную гммм... неэтичность их авторов, вбросивших свои идеи некомпетентному массовому читателю.
no subject
Фричество - это херня, которую если копнуть - ничего не останется. Нормальный научпоп к фричеству не имеет никакого отношения.
no subject
Если ученый не может написать научную статью, а вынужден писать неформальную и доступную для чтения неспециалистам книгу с изложением своих новых идей так, как ему хочется - это тоже следует считать научпопом???
no subject
no subject
ОК. А как читателю понять, где в этой книге - описание общепринятых и хорошо проверенных взглядов, а где - попытка научного прорыва автора?
Вот скажем, в научной статье я могу быть уверен, что всё практически может быть полной лажей и нуждается в проверке - даже и там, где автор ссылается на чужие работы.
А с книгой как?
no subject
no subject
Ну написал бы книгу для специалистов и только для специалистов - нормальным человеческим языком.
Возможно, я неправ, но есть что-то в этом неэтичное. Или это как-то отражает неправильную ситуацию в научном сообществе, когда подобную книгу никто читать не будет, пока о ней в попсовых журналах не раструбят?
no subject