Это вряд ли выйдет: у леваков взрыватель поставлен на неизвлечение. Плохо еще и то, что бомбы у них очень внешне привлекательные, многих просто завораживают.
Ну это обычная история.Говоря языком ранних христиан,Зло всегда привлекательнее Добра.Иначе кому бы оно было нужно. Ну сказали бы французам в 1789 году,что всё это затевается во имя того,чтобы перебить треть населения Франции и ешё четверть Европы,кто бы стал бегать по улицам с трёхцветным знаменем? Нет, лучшие и прогрессивнейшие французы обьяняли,что ежели все будут равны, свободны и вообше братья, то наступит рай сначала во Франции,а потом и по всему миру. Только нужно перебить человек десять гнусных аристократов, ну потом ешё может быть ешё сотню менее гнусных, но всё же недостаточно приличных...,ну и в Германии с Италией положение подправить.
Я не знаю, можно ли тут говорить о дихотомии добра и зла, тем более применительно к работам Эриха Фромма, чуть не христианского святого по обличью.
Скорее можно говорить об ошибочности тех или иных взглядов и идей, ну а берется ли эта ошибочность от некоторой моральной ущербности автора, или от, скажем, излишней и неконтролируемой пламенности характера- вопрос отдельный.
Вообще, как бы, идея того, что в несправедливо (несовершенно) устроенном обществе надо кого-то убить для достижения всеобщего блага, не кажется мне заведомо неверной. Морально порочной? Быть может, но для кого-то морально порочна и работа со стволовыми клетками.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Плохо еще и то, что бомбы у них очень внешне привлекательные, многих просто завораживают.
no subject
Ну сказали бы французам в 1789 году,что всё это затевается во имя того,чтобы перебить треть населения Франции и ешё четверть Европы,кто бы стал бегать по улицам с трёхцветным знаменем? Нет, лучшие и прогрессивнейшие французы обьяняли,что ежели все будут равны, свободны и вообше братья, то наступит рай сначала во Франции,а потом и по всему миру. Только нужно перебить человек десять гнусных аристократов, ну потом ешё может быть ешё сотню менее гнусных, но всё же недостаточно приличных...,ну и в Германии с Италией положение подправить.
no subject
Скорее можно говорить об ошибочности тех или иных взглядов и идей, ну а берется ли эта ошибочность от некоторой моральной ущербности автора, или от, скажем, излишней и неконтролируемой пламенности характера- вопрос отдельный.
Вообще, как бы, идея того, что в несправедливо (несовершенно) устроенном обществе надо кого-то убить для достижения всеобщего блага, не кажется мне заведомо неверной. Морально порочной? Быть может, но для кого-то морально порочна и работа со стволовыми клетками.