А по сути, кстати, я с Вами не согласен. Нравственные законы иудаизма вполне ориентированы и на неевреев. Ориентированы таким образом, в частности, что вряд ли стоит поступать с неевреями лучше, чем неевреи поступают с евреями или друг с другом. Отсюда, как я информирован, и некоторые законы, подобные тем, что я упомянул.

Подход, возможно, не беспроблемный и не идеальный (а кто знает идеальные законы морали?), но вполне основательный, разумный и адекватный. Вот хотя бы про этот принцип господа ответчики упомянули бы - и то дело.