дело тут совсем не в том, что это - "записки средних веков".
Иудейская мораль - не только догматический свод предписаний, основанный на религиозном бреде, но и набор некоторых моральных принципов, вполне логически обоснованных. Мало того, те проблемы, что в ней поднимаются и как-то решаются - вполне актуальны и сегодня - например, следует ли исполнять по отношению к некоторой группе людей некоторые нормы, которые сама эта группа людей не поддерживает?
То есть рассматриваемые вопросы имеют общечеловеческое значение и актуальны независимо от иудейского религиозного контекста.
Кроме того, мне хотелось покритиковать принцип, видимо, руководствуясь которым, был сформирован ряд довольно сомнительных, по крайней мере, с точки некомпетентного человека, моральных норм халахи. Сомнительных, как минимум, с точки зрения того, стоило ли их явно публиковать и подробно рассматривать. Это, опять же, никакого прямого отношения к иудаизму не имеет, зато имеет, возможно, некоторое отношение к истории еврейского народа и формированию его менталитета (по крайней мере, до последнего, атеистического, времени).
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-01-13 05:16 pm (UTC)Иудейская мораль - не только догматический свод предписаний, основанный на религиозном бреде, но и набор некоторых моральных принципов, вполне логически обоснованных. Мало того, те проблемы, что в ней поднимаются и как-то решаются - вполне актуальны и сегодня - например, следует ли исполнять по отношению к некоторой группе людей некоторые нормы, которые сама эта группа людей не поддерживает?
То есть рассматриваемые вопросы имеют общечеловеческое значение и актуальны независимо от иудейского религиозного контекста.
Кроме того, мне хотелось покритиковать принцип, видимо, руководствуясь которым, был сформирован ряд довольно сомнительных, по крайней мере, с точки некомпетентного человека, моральных норм халахи. Сомнительных, как минимум, с точки зрения того, стоило ли их явно публиковать и подробно рассматривать. Это, опять же, никакого прямого отношения к иудаизму не имеет, зато имеет, возможно, некоторое отношение к истории еврейского народа и формированию его менталитета (по крайней мере, до последнего, атеистического, времени).