> Если негодяем было бы действительно быть выгодней, в абсолютном, Дарвиновском, смысле, то их количество постепенно росло. Чего не наблюдается.
Положим, общество, где много закоренелых негодяев может оказаться нежизнеспособно. Я ж не ставлю под вопрос относительную оптимальность морали. И не принижаю ценность сотрудничества. :-)
Поэтому если число негодяев и может увеличиваться, то лишь до определенного предела. Опять же, благо личности и выживание по Дарвину - вещи разные. Рациональный эгоист может вообще не захотеть оставить потомства, или же не будет о нем достаточно заботиться, чтобы "ген негодяйства" закрепился.
Что интересно - уменьшения количества негодяев тоже особо не наблюдется. Конечно, имеется определенный общественный прогресс и смягчение нравов, но больно уж мелкмй в сравнении с прогрессом человечества вообще. Мелкий и без обозначившейся перспективы появления человека высокоморального.
Кстати, > Может, там обцественная мораль и догмы как-то действуют, но явно не слишком сильно.
Там тоже есть свои кодексы. И "отморозки", их нарушающие.
В целом, ясно, что мораль способствует благу общества и усредненному благу его членов. Некий относительный оптимум. Но вовсе не оптимум поведения конкретной личности, так уж выходит.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-10-03 11:22 am (UTC)Положим, общество, где много закоренелых негодяев может оказаться нежизнеспособно. Я ж не ставлю под вопрос относительную оптимальность морали. И не принижаю ценность сотрудничества. :-)
Поэтому если число негодяев и может увеличиваться, то лишь до определенного предела. Опять же, благо личности и выживание по Дарвину - вещи разные. Рациональный эгоист может вообще не захотеть оставить потомства, или же не будет о нем достаточно заботиться, чтобы "ген негодяйства" закрепился.
Что интересно - уменьшения количества негодяев тоже особо не наблюдется. Конечно, имеется определенный общественный прогресс и смягчение нравов, но больно уж мелкмй в сравнении с прогрессом человечества вообще. Мелкий и без обозначившейся перспективы появления человека высокоморального.
Кстати,
> Может, там обцественная мораль и догмы как-то действуют, но явно не слишком сильно.
Там тоже есть свои кодексы. И "отморозки", их нарушающие.
В целом, ясно, что мораль способствует благу общества и усредненному благу его членов. Некий относительный оптимум. Но вовсе не оптимум поведения конкретной личности, так уж выходит.